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静坐常思己过 闲谈莫论人非
2012-09-04 15:38:00  admin

   “静坐常思己过,闲谈莫论人非”,是古人名言,出自清?金缨《格言联壁》。上联讲严于律己,下联讲宽以待人。意思是沉静下来要经常反省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。莫议他人,是儒家的道德观念和修养方法,更是佛家的入门规矩。“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。依然是当今做人的一个基本准则。

携一份淡泊,品一份宁静,在纷繁复杂的尘世间,拥有一份属于自己的恬淡,实在是一种独特的享受,拒绝外来的诱惑,独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里,沏一杯香茗,放一段音乐,让疲惫的身心好好地放个假,不乏是个修身养性的好习惯。孔夫子云“吾日三省吾身”,善思,内省,自然观察可以使身心灵魂得以升华。

但在我们的周围,常常遇到一些人,闲起来东拉西扯,想方设法打听别人的长短,掰着指头传播别人的是非,把道听途说的奇闻歪曲夸大,添油加醋地重演给他人。俗话说:“常说是非者,必是是非人。”当面说话不小人,只有那些经常在背后讲人坏话,搬弄是非而又善于做表面工作的人才是真正的小人。这类人,把搬弄是非当己任,不说不快,习以为常,或许是有深重的忌妒心,或许心理扭曲,自称心直口快,绝无害人之心,自言目的只是为了泄愤。

这类人反而常常盗用君子之名掩盖小人之实,以才女、才子自诩,含沙射影,沆瀣一气。其实有时自己并不知自己是错误的,并不知道自己的所作所为比地痞无赖还要卑鄙恶劣,也不知道无意间害了多少人的清白,这只是他个人心理自我需求得到满足的一部分。为取得他人的重视和掩饰心理的自卑和空虚,他们不惜纺织一个又一个谎言,刚开始还好,有个别听众,到后来,真正为作茧自缚、孤芳自赏,还让不少误信他的人受到牵连。最终还搞出一副不食人间烟火,放眼望出皆为俗人,众人皆醉唯他独醒、举世混浊唯他独清之势,这样的心理确实值得研究。

而这些人往往又具有如下特征:当在拥挤的地铁或者公交车上,一个耄耋老人上车之后,为其争相让座的有小孩、小学生、老人,甚至还有一些貌似社会混混的年轻人,而这些平时自称君子、自命清高的“圣人”却纹丝不动,漠视不理,还会装着没看见;当犯错受到指责时,会立刻表现出伤不起的姿态,动不动就是我老爸是工程师,我老妈是博士,我老舅是市长,我姨娘是作家,我大姐是才女,还用你们来教训我!平日里竭尽全力抢风头,生怕别人不知道自己无所不知无所不能;自己无德无才却老是嚷嚷自己怀才不遇,说自己是虎落平阳,却迟迟不见其挟“才”另谋高就;靠讹传信息得来几个听众,就自称人际关系特好,很会做人;公共场合总是往自己脸上贴金,善于通过贬低他人来显示自己的“高明”;常把“神经病、头脑不好”作为背地辱骂他人的口头禅;考虑问题始终以自我为中心,看到别人的大都是缺点,自己永远是完美的……

假如在你身边遇到这样类型的人,最好是远之避之。这类畸形人,从不知“修身清心为要,处世慎言为先"的道理,自己如何对待世界,世界就会如何对待你,想要赢取尊重,首先得尊重他人。生活中,以为想迅速与人为敌,只要你在第三者面前说其事非就行了。不知大家如何对待,反是在我面前嚼口舌、弄事非者,我往往是敬而远之,因为害怕下次我成为他嚼舌的主角。作为领导干部觉悟当然也高过一般人,也定是运筹帷幄,决胜于个人管辖范围内的事情,假如你是领导遇见小人,怎么办?用,必须用,而且一定要好好用,但绝不能委以重用,以免对大局、对他人造成更大的危害。

当然,正常的闲谈,无可厚非,这本是人们精神生活的一部分。但是,闲谈的内容如何,能从一个侧面折射出一个人的思想境界和道德水准,“与君一席话,如若胜读十年书”,那样的交谈就应该说是一种美谈了。“静坐常思己过”,是一种自省的功夫。我们假如常能在静下来的时候,想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方,自然就减少了对别人抱怨嫉恨或报复的心情;也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕,以后将不致再犯同样的过错。

这是前人劝我们“静坐常思己过”的真正意义。至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。 对照你自己朋友你做到了吗?如会心一笑,庆幸, 反之,朋友,悬崖勒马,回头是岸,停止下来也许就是进步!(《文摘》)


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